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绝好的生意---古玩投资

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发表于 2013-9-20 20:01:52 | 显示全部楼层 |阅读模式

古玩投资

古玩投资



  
文物除了它的历史价值、艺术价值外,还有其它多种功能,其中显著功能之一,就是它的保值 功能。

  古往今来的人们,在文物保值方面的诸多作为,真象不同地区的民族和 音乐家,苦心演奏出一曲曲内容不同,风格迥异的曲目,既丰富多彩,又效 果不同。从当今人们对各种文物的“疯狂”购藏中即可窥见一斑。
  1987 年 11 月 11 日纽约名画拍卖市场盛况空前,上千名热心者到场观 看。不出人们所料,日本画商的竞争热头咄咄逼人。当引人注目的雷诺阿的 名作《提花蓝的少女》卖价从 200 万美元上升到 400 万美元时,欧美画商纷 纷退却,只剩下两名日本竞争者。最后,在横滨经营不动产的松尾以 528 万 美元的出价使对手望而却步。这一天成交的 10 幅价格最高的名画中,有 6 幅落入日本画商之手。最使人瞠目的是,一位不愿公开姓名和身份的日本人 通过电话以 5390 万美元买下了梵高的晚年之作《爱利斯》,创有史以来的最 高画价纪录。(香港《华侨日报》载)
以上说的是日本人与西洋画,还有台湾人和中国画。
  台湾一位收藏家用 187 万美元收购了 14 世纪的名画《皇帝秋猎图》,它 打破了先前一幅国画卖价近 140 万美元的前纪录。(美国《新闻周刊》载)
另其它文物的拍卖情况,也颇说明问题:
  古瓷:一只 3000 年前商朝的铜牛成为世界上拍卖最贵的古董。当时在纽 约卖了近 300 万美元??一位美籍华人用 280 万美元收购了宋朝一只淡蓝色 的笔洗——这是迄今为止的一件中国恣器所付的最高价格。(美国《新闻周 利》载)
烟壶:一个由 1750 至 1820 年间制成的苏州玛瑙鼻烟壶,以 29.7 万元成
交,打破了同类产品的世界纪录,亦是整个珍藏交额最高的鼻烟壶。另一个 石英石内画鼻烟壶则打破周乐元作品的世界纪录,以 13.75 万元成交。(上 海《新民晚报》载)
以上例举,只不过是世界经常发生的事例之九牛一毛,而且仅是在拍卖
过程中被爆光的一些典型物品。另还有一些是私人,私企所藏而不卖的东西, 它们同样是价值连城的:
大和文化馆的这一展览,总共从日本境内的各美术馆及私人收藏家手中
借得 66 件精品,包括山水、花鸟、道释人物及书法等。其中 14 幅已列入日 本“国宝”,24 幅经指定为“重要文化财产”,令中国观众感到遗憾的是: 许多过去西洋人写的美术史所提及到的宋画名迹,原来都流到日本。例如梁 楷的《雪景山水图》、宋徽宗的《桃鸠图》等都是。
  这些价值连城的古董引起了这么多财阀巨子的垂涎。他们的目的主要是 什么呢?
□高额投资艺术品的奥妙
  近几年来,世界艺术珍品,特别是名家遗作的拍卖与争购风潮骤趋商业 化,价格扶摇直上,令世人瞠目。据统计,1989 年世界拍卖业的年收入己达
500 亿美元之巨。美国时代杂志曾报道:西方美术界人士认为,大多数争购 名画者,不是出于对艺术真诚的爱,而是把它当作可获高额利润的投资?? 收藏对于有些人来说是一种“绝好的生意”,实则也可以说,这正是财

  产保值与增值的绝招。人们可以一次把一个流派或一个画家的作品全部购买 囤积起来,然后尽力宣传,渲染,激起人们的收藏欲望,再高价出售。
  一位富翁把他的收藏观说得非常明白:“因为艺术品是一种可增值的证 券,也是一种可以大量逃税的商品。”在资本主义国家,当子女继承父母的 股票、房产时,更改原持有者的姓名,心须缴纳可观的税款,艺术品则根本 用不着办理什么继承手续。谁持有它谁就是物主。况且,这种艺术品在传之 后代的过程中,往往还要较大幅度地增值,这样就会有更多的金钱流入到本 家族人之手。
  巨贾在亨们投资艺术品自有其打算:一是能赚远远高于股票债券市场的 丰厚利润,所以投资热情极高;二是可以处理人们手上或多或少、或高或低 的游资;三是艺术品“投资”客观上可以起到保值作用;四是投资取向问题。 在一些国家中,一些大企业在赚取了巨额利润后,这些钱是受到国家“关注 的”。如果将其用于社会消费,会给社会经济生活带来“冲击”,因而将抽 数目可观的税;用于购置“古玩”、艺术品,则有百利而无一害。从不同角 度出发的国家和赢利人都把目光集中到这里。作为国家,不征收这一部分税 款;作为个人,则积极“投资”于此。愈来愈多的人们,尤其是经济发达国 家的巨裔富豪,越来越取得了这样的认识:投资古董艺术品,是最理想而又 便捷的保值,增值手段。
由于古玩在拍卖中所暴涨出的巨价,使许多的外行人都意欲一试。但其
中也有它自身的规律和学问,并非轻而易举即可做成。 首先就“古玩”这一概言而言,并不是一成不变的。各国的具体规定也
不尽相同。就一般说来,它主要指的是那些具有较高历史价值、艺术价值、
文物价值的年代久远的特品,由此出发,注定了价值一般及年代较近的特品 难入古玩之列。

请看下面这一段论述:

  “惊人的高价并不仅垂青于绘面。任何说得出来历的小古董都能卖大价值。例如一只 法国鼻烟盒 15 万美元,一只罗马帝国时代的玻璃碗 190 万,一个美国早期的风向标 25000 万,一只路易十五时代的镶嵌盒子 10 万,一本旧相册 10 万??一位英国贵族在厕所里发 现的一只早已遗忘的红白彩釉铜酒壶,卖了 20.4 万多美元,原来那是中国明朝的产品。”


  请注意,这里一是要“说得出来历”,即意味着要有“名气”,要有一 定的历史背景;二是“古”,即是要有一定的年代界限。这两点是对古玩保 值的最基本的要求。
  当前的占玩市场,就世界范围来讲,象当前的国际战略一样,出现了多 头并进的局面。虽然绘画仍然是主要的、大宗的,但其它占旧艺术品在市场 上也极为走俏。对于数目为广大的“普通爱好者”、“购物保值者”来说, 后者似乎更有意义。
  当前的古玩市场中,就绘画一项讲,有一点是颇可探究的,即中国画的 国际市场问题。长期以来,由于种种历史原因,中国传统绘画一直没能走向 国际市场。香港《华人》月刊一篇题为“美国博物馆中的中国画”的文章说: “中国画在美国不单博物馆有,另处也能发现,在一家文物拍卖行,一幅明 代林良的中堂大釉,所画是其拿手的芦雁。国内很难见到这样的佳品,标价 仅仅 600 美元,不过一个工人 1/4 的月薪,便宜得要人惊讶得出声来。“当
  
然,并不是世界各地都中此。在香港、台湾、日本,甚至在大陆,其价格情 况也要比上述例子强得多。但如果横向比较,人们就会发现,任何一幅宋代 名画的价钱也很难赶得上年代近得多的《向日葵》或《蝴蝶花》,而从艺术 价值说,前者起码不会差于后者,况又是历史悠久的文物——古董呢?
  中国画的遭遇是如此,中国瓷的境遇则大不相同了。近年来,中国瓷器 的拍卖迭爆冷门,拍卖高纪录一次次被涮新,预示了瓷器保值的良好前景。 前两年,合众国际社从香港发出了这样一条新闻:
  香港索思比拍卖行 15 日拍卖了一批价值为 70 万美元的中国古瓷器,收 藏家们竟相出前所未有的高价争买清五朝时代的稀世瓷器。
  拍卖价格最高的是一只制于 18 世纪 30 年代乾隆年间的黄底瓷碗,最后 拍卖价为 92.3 万美元,创下了清朝瓷器拍卖的最高纪录。这只清朝瓷碗被一 位匿名的收藏家通过电话买下。这只恣碗拍卖前由美国实业家保罗·伯尼特 收藏。据说他所收藏的瓷器是第一次引用欧洲彩绘技术烧制的。


古玩市场应变规律


对投资者来说,掌握古董市场的某些规律也是极为必要的。
  1.近年古董市场的多头化趋势。过去古董市场为极少数富豪、专家所把 持,现在则不然了。不但欧美等发达资本主义国家有众多的收藏家,随着经 济的起飞,亚洲“四小龙”,尤其是台湾、南朝鲜也出现了众多的古玩爱好 者。这些人本身就是很为可观的“市场”。
国内现在由于“改革”、“开放”,也出现为数可观、腰缠万贯的“大款”,他们手中有大量的现钞,急于浓缩财富,要变钱为物,这佯他们往往 是买方;他们有些是靠卖“古董”发的财,这样他们中又有人是卖方。但它 们主要还是买主人。多头化不但表现在人的地区、身份、国籍上,同时也表现在对古董品类的需求上。爱好者日众,必然会“口味繁杂”,乃至许多不见经传的“小玩 意”都登上了大雅之堂,什么古旧酒瓶、印花税票、鸟食罐、钥匙链、邀请 券,既然什么都收藏,什么都就可以卖。只不过它们在保值的性能高低上有 所不同罢了。


  2.价值的不恒定性是古玩市场的一个永久规律。因为经济领域中诸多因素都是活动、发展着的。古董作为商品当然要受这些因素的影响而波动。这 一点从古董的拍卖行情中就可以得到证实,不管是由于经济萧条,还是战火 纷乱,也不会影响到拍卖的规模和价洛(不管是人为因素或自然因素)。另一方面,古玩价格的不恒定性还受人们兴趣爱好转变的因素影响,有些东西,一时得宠于人,过一些时候,又为另一些物品替代。有些物品,受 某一地域人们偏好,换了一个地方就不行了。如石器时的陶器,原先价格 很高,后来走私出去的多了,在国内国外都跌了价。单色釉瓷器近两年的行 情也大不如从前。从地域偏好说,银器在苗族就比汉族地区好销,松石件在 西藏要比在北京受青睐。古董价格虽具有不恒定性,但它的总趋势却是往上 涨,只不过各种物品的价格增长速度不一而已。
  3.价值的不可比性是古玩市场的又一个永久规律。这一点更容易理解。 一幅古代绘画,在中国是一种价,在国外可能是另一种价;即使在国内,不 同的人也会结不同的价;同一个人在不同时期,由于对该画的认识和兴趣的 不同,也会给不同的价。在古玩与古玩之间,更是存在这样一种不可比性。 古瓷、古画价值都高,但古瓷与古画之间就很难做公允的横比。古旧邮票、邮品,虽然对其缺乏认识者大有人在,但在近期国内邮品中,有一件邮品以64000 人民币成交,而几件新石器的彩陶器加起来也难赶上这个价格。这使 是对“爱好就是市场”的一个验证。


  古玩商常有这样一句口头禅,叫做“货高价出头”,用现在的话说,就 是“品精价愈高”,甚至“货精一分,价高十倍”。这种情况在近年的古玩 市场中表现得尤为突出,与此关联的是,在古玩的某一门类中,有些年代久 远的反而不若外观明丽而“年轻”的古董易卖,价钱也是前乾不如后者。如 古玉,过去人们重古趣和玉沁,而现在人们崇尚明末清初时的白玉、羊脂玉。 古砚、汉石砚精品极难得,唐砚同样如此,但现在很多买家都要清代石诼成 者,如端溪大西洞的。这些迹象反映出购藏者不是从文化、艺术的角度收藏 这些珍贵的文物,而是从聚富、炫耀等角度出发,故所注重的乃是这些东西 的“卖相”。
  在古玩交易中也有一类层次较高者,他们的集藏是出于对艺术源流的探 寻,故他们的着眼点常常不是宫庭画、官窑瓷、帝王玉,而是那些有着强烈 民族性、民间性,充满了有关民俗的历史、文化观念的艺术品。这些被很多 人不屑一顾乃至被遗忘了的东西,尽管它们现在还是具备很高的经济价值, 但是对保值者来说,确有很大的文章可做。毕竟,对于具有很大经济潜力的 “市场”来说,捷足者是最容易得到大利的。


重点保值项目——古瓷器
  古玩包含许多物品种类,就其中的大字说,首先应该提到的就是字画和 瓷器。一般说,瓷器的爱好者更广泛,中国古名画一般价格较高,爱好者相 对少些。中国古瓷历来在世界艺术品中占有极荣耀的一席。众所周知,在英语中,“China”一词有“中国”和“瓷器”两种含义,可知人们对中国的了解首先 是瓷。“瓷”也就成了“中国”的代名词或者同义词,了解这一点看似简单 实则至关重要。因为它在这里牵连了一个最基本的艺术品市场规律,即“‘市 场’是‘爱好’”!一件艺术品,因为有人爱它,才会有人买它,它的经济价值才得到体现。如果没有人喜欢瓷,就没有人去购藏它,它的经济价值就得不到体现,“保 值”也就无从谈起。而中国古瓷(乃至新瓷)的爱好者,几乎遍及世界各地, 其保值功能是可以想见的。当然古瓷器的市场也不是一成不变的,在若干年 以前的很长一段时间内,人们都是喜爱中国的宋瓷乃至“唐三彩”,这首先 是因为其历史悠久,另外就是艺术风格,或典雅或古朴。“唐三彩”在拍卖 史上是很火爆了一阵子的,乃至有些人言必称三彩,流风所及,辽三彩也走 俏起来了。曾几何时,它又转居二线了。在那个时候,“单色釉”这个名词 不像今天那样,很有些抬不起头来的意思:因为当时人们喜爱的宋瓷,几乎 清一色是单色釉。汝窑瓷传世稀罕,而它那如玉似宝的釉色更是喜人,价钱 当然极高。哥窑瓷别其一格,开生如冰裂,并在洁白的釉地上呈现金丝铁线 的效果,传世同样珍稀,其保值功能自下必言喻,钧窑瓷同样亨有盛誉,“入 窑一色,出窑万彩”,被人誉为“神瓷”。宋钧一件,其价万千。
  近些年来,人们对明清瓷的兴趣“一下子”浓了起来,使其价值倍增。 明清瓷和宋瓷确有很大不同。明清瓷不仅是多色的,而且是白色地,因为它 的装饰手法是以彩绘为主,故此可明显地感受到宋代绘画所取得的成就对后 代艺术的影响(白地着色如同宣纸着色)。明清瓷的一大特点是精细,瓷质精细、造型精细、绘描精细。因此,在相当程度上适合了现代某些买家的口 味,这样它的价值就越来越高了。即是在这种情况下,日本人也有些人立志 要购藏一套明清瓷器。
  说到明清瓷器的精妙,首先是要提到官窑瓷器的。在某种程度上说,明 清官窑瓷是明清瓷器的代表或巅峰。因它们在烧造时几乎是不计工本的—— 它本身是为官家服务,而不是流通的商品,故品质超卓。另外还有两个不可 忽视的特点:第一是身位高,位居九重,非民间人可用;第二是传世日少, 其制作之初即数目薄弱,再历经刀兵水火,传世之品愈来愈少。故此,官窑 瓷器的保值功能是极强的,价钱即使再高,也应以积极态度考虑取舍。
  这里可附带一言的是,对于古玩值应持一种科学及实事求是的态度,即 一种灵活而辩证的观点才是有利的。以瓷器说,甚至是以官窑器来说,它的 保值也是相对性的。在新中国成立之初,所谓的“晓市”市场上,也根本不 分什么官窑不官窑的一摞五个,其中可能有一个掉一块的,可能有两个带 “纹”的,可价钱才 5 块。那么在这个具体事例上,“保值”就谈不上了。 可谁能怀疑它不是官窑瓷。在今天看来,既不必怀疑它的保值性能,也不必 怀疑它是不是真实,这可以说是历史或社会的“偶然性”。在今天,康、雍、 乾以前的官窑瓷器的标价是极为可观的,而在此之后的官窑瓷,价值就相对 要差一些。但可以预计,若干年后,其价必昂。


保值范畴的上宾——古玉
  古玉分“土古”和“传世古”,即入过葬坑者为“土古”,只是在世间 传代转卖的“传世古”。过去很多人是“玩”土古玉的,一提起来就是“汉 玉”、“三代玉”,要求是“沁”玉在土中,为土、水银、硫磺等物所浸, 故成各种“沁”)。这样的玉不但高古,而且颜色斑澜,加之刀法,纹饰极 具韵味,故价值极高,动辄几万、几十万。而此类物少,好者也垦稀,故市 场不是很大了。
现有一些新贵,欣赏层次非常高,故每求玉。其中订是所谓的“高白玉”、“羊脂玉”,这里是指材质而言。就时间来说,此种物多是明清之际乃至更 晚至清末民初时所产,其中又以“乾隆玉”最负盛名。从价钱说,一般的佩 饰、挂坠都要几千元,精一些的甚至可达数万元。古玉可称是我中华国粹。几千年来,玉不但附会了许多神奇的传说,面
明引发了历代文人的遇思比附,因此它是极其深入人心的。 近年来,国外也兴起了一股“爱玉”热。西方国家流行一股宠物热。虽
然猫狗是主要对象,但又不完全尽然,其中有一支就是石头热,这也是回归
自然的一种表现和追求。玉历来被称为“石之美者”,因其硬度高及其润滑 光泽而受人们的喜爱。其中有些人已把眼光描准了中国的古玉,这的确是古 玉市场的好兆头。因为它只有主顾多了,物才会显得稀少而价昂。


名石增值的内涵
  说到“石头热”,这也是多年文化观念上的一种反映。远及唐未及至现 今,“石头”一直是众多阶层人士所喜爱的至爱亲朋。近年中国“石头市场” 有这样一些特点,即寻印石的人多,寻砚石的人多。而在这“两多”中,人 们寻找的往往是商品位的石头。从其时代来说,也象瓷、玉一样,当以明清 为主。
  商品位的石头也就是“名石”,这在印石来说,主要是田黄石、金黄石、 鸡血石、白芙蓉,但这三种石远远不是“名印石”的全部。但从市场或从保
  
  值角度说,综们是最走俏的。而像封门青、艾叶绿、悔根、酱油青田、灯光 冻等名印石,找寻者相对要少。在上述三种印石中,又尤以田黄为贵。
  这三种石对顾客来说大致是不分新旧的。但就石头本身说,这三种石的 “黄金时代”都在清末民国初以前,因此仍以旧者品质为佳。
  砚石也是保值上宾,但必须是古砚,而其中又以端、歙为主,其次则是 澄泥砚和玉砚、磁砚。一两年前,在日本曾有一方古蔺亭砚,其价达 2700 万日元(折合人民币 100 万元以上),并在一周中被卖出两次。随着书画爱 好者及购藏者的悉心搜寻,以及日本、台湾、南朝鲜同行的问津,中国古砚 愈来愈星稀了。
  不论印石、砚石,在几十年前大致都算不得文物(当时称骨董和古董), 但它们的身价却有些一天高似一天的趋势。
□投资古铜器、家具、“杂项”的效益
  古玩是一个极宽的概念,除以上所述的字画、瓷器、玉器、名石外,仍 还有不少,但不若这几类那样“走俏”。
  特殊一些的还应该提到古铜器。宋代的赵明诚,欧阳修都是古铜爱好者; 近代也不乏其人,象章乃器、列铁云这些大藏家都对青铜器颇为青睐。古铜 器是最重“三代鼎彝”的,次则为春秋秦汉之重器。如果只是唐豆、宋押、 明炉,那价钱就要低得多,作为保值,只适宜本小钱微者,当然还要注意一 个前提,即不能是传世伤作之品。
家具是古玩中的一个特类项,且多指明清家具,而大量后仿的明式、清式新品,其“特”在它具有明显的实用性和极高的观赏性。这就注定了它的 市场价值极高。近几年,文物走私的大案之一就是“明清家具”。正规博物 馆及数量广众的私人藏家对明清家具的购藏,进一步提高了古旧家具的身份 和价值,由此也吸引了众多商贩的搜索转变。


由于欧美人生活水平高及受传统的影响,他们对居实的布置重视,且情调各异,这其中很有一些人欣赏乃至崇拜我国的古旧家具。“需要就是市场”、 “爱好就是市场”,欲保值者又多了一个投资取向。但古旧家具的买价和卖 价之产蝗差异还是较大的。
还值得一提的是,“杂项”收藏有看好的趋势。杂项指的就是字画、瓷器、玉器、铜器等大类项的古董之外的小件类,如烟壶、地毯、钟表等等。 一般仍认为杂项的价值都很低,其实不心奖。如下例:


“1988 年 6 月 21 日,在美国纽约东部的克里斯蒂拍卖行举办的拍卖活动中,一双嘉黛·加兰 1939 年在影片《男巫》中穿过的“红宝石鞋”,以难 以置信的高价——16.5 万美元,被一位收藏家购去。”
  一枝早期的派克笔可到 5000 美元,一串珍稀的念经用手串索价 1 万美 元。由此看,“杂项”并非“小项”。它对于拥有巨款的人来说自然算不得 什么,但对常人来说已是相当可观了。


收藏铜镜的市场潜力
  铜镜的收藏从发展的角度来看,要远远好于钱币的收藏。青铜器收藏中 铜镜是不容忽视的。古代的铜镜制造得精美绝伦,具有很高的观赏价值和艺 术价值。铜镜以战国、两汉和唐代的最为著名。铜镜的收藏远不如收藏邮票、 古代币、纸币、外币那么热门,专门收藏铜镜的人比较少。但投资收藏铜镜 无论从经济价值还是观赏价值都是值得了。目前收藏铜镜具有有利的条件, 因为收藏的人少所以其价格不是很高,而且近年来旧货市场上的铜镜不算少。近期虽有精制滥造的复制品充斥市场,但历代传世和出土的铜镜也很常 见。目前国家文物商店的铜镜价较高,品相好的汉镜多在 1000 元至 8000 元 之间,品相差一点的也标到 600 元,钱币商店放有十几面历代铜镜都在几百 元以上。由于铜镜价格要高于古钱币价格,使收藏者大部集中在手头比较宽 裕的知识分子、个体户、古玩商等小范围内。
  虽然铜镜的标价很高但成交价却不高:一般的汉镜在一、二百元之间; 宋代、金代的人物镜也大都在 200 元以下;宋代素镜仅几十元钱;元、明、 清的铜镜价格就更低一些。其要价一般高出实际价几倍甚至十几倍,但大都 有行无市。铜镜中精美的唐海曾葡萄镜价格上涨很快,过去几百无可以成交 的镜子现在需要上千元,一些款式,品相特殊的,则可卖到 2500 元左右。 当然铜镜收藏也有不利的因素。一是因为收藏铜镜的人少,市场没有形 成固定的价格,同样一个铜镜,要 200 元是它,要 300 元也是综。二是铜镜 在考古学中常常做为标准器来断代。由于铜镜是作为考古学中的一个内容来 研究,在学术上没有象纸币一样成为一门独立的学问,所以没有专门的学术 团体和独立的铜镜收藏组织。三是有关铜镜方面的专著、参考书和铜镜图案比较少,也给收藏研究者带来不便。 铜镜做为历史文物,除具有艺术价值和观赏价值外,其经济价值也很可
观。一位收藏家 10 年前收集的 20 面铜镜,当时平均二、三十元一面,现在平增多在 100 元以上。前两年花七、八十元能买到一块人物镜,现在大约要花 150 元左右才能买到。 所以收藏铜镜是一项很好的经济投资和知识投资。近年来有很多人收藏铜镜,从收藏几面的到收藏几十、几百面的均有。        1991 年,还有人举办了铜镜展览,引起了社会各界的注意,海外的学者也来参观。 铜镜的收藏入门比较难。最初收藏的最好有人指点一下。因为准确断代和分辨真伪都不是短时间内能掌握的。每收藏一面铜镜都是一次学习的机
会。花几十元钱收藏上千年的铜镜,价值远远超出了价格本身。收藏者不仅 拥有了精美的铜镜,得到精神上的享受,也积累了财富。


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